[صفحه اصلی ]   [Archive]  
:: صفحه اصلي :: درباره نشريه :: آخرين شماره :: تمام شماره‌ها :: جستجو :: ثبت نام :: ارسال مقاله :: تماس با ما ::
:: دوره 0، شماره 18 - ( 7-1397 ) ::
جلد 0 شماره 18 صفحات 1-28 برگشت به فهرست نسخه ها
بررسی دیدگاه میبدی پیرامون شیطان در دو نوبت شرعی و عرفانی کشف الاسرار
محمد بهنام فر
دانشگاه بیرجند
چکیده:   (465 مشاهده)
چکیده: در کشف­الاسرار آیات قرآن از منظر دو رویکرد شرعی و عرفانی تفسیر شده است. نویسنده این تفسیر با درنظر گرفتن اینکه دو حوزه مختلف شرع و عرفان دیدگاه­هایی متفاوت و گاه متضاد نسبت به یک پدیده دارند، به‌طور ناخودآگاه در هر یک از این دو حوزه فکری تحت تأثیر جهان­بینی­های پذیرفته شده همان حوزه واقع گشته و آیات، مسائل و پدیده­های مشترک قرآنی با ورود به هر رویکرد در راستای دیدگاه­های آن، مورد تفسیر و تحلیل قرار گرفته است. نمونه­ای از این رویکردهای دوگانه، در نگرش نویسنده نسبت به پدیده شیطان مشاهده می‌شود. ازاین‌رو این مقاله بر آن است تا با بررسی صورت­بندی گفتمانی میبدی در دو نوبت شرعی و عرفانی کشف ‌الاسرار، دوگانگی رویکرد نویسنده نسبت به شیطان و جهان‌بینی­های هم‌راستا با هر حوزه فکری در این اثر  نسبت به این پدیده را مورد کاوش قرار دهد.
کلید واژه­ها: میبدی، کشف الاسرار، شیطان، شرع، عرفان، گفتمان
 
واژه‌های کلیدی: میبدی، کشف الاسرار، شیطان، عرفان، گفتمان
متن کامل [PDF 585 kb]   (313 دریافت)    
نوع مطالعه: پژوهشي | موضوع مقاله: عرفان
دریافت: ۱۳۹۷/۷/۱
فهرست منابع
1.  قرآن کریم  آقاگل‌زاده، فردوس. (1393)، «تحلیل شیوه¬های بازنمایی گزینش خبر، برمبنای رویکرد تحلیل گفتمان انتقادی»، جستارهای زبانی، ش4، ص 1 – 16.  ____________. (1385)، تحلیل گفتمان انتقادی، تهران: علمی و فرهنگی.  بشیریه، حسین. (1385)، میشل فوکو فراسوی ساختارگرایی و هرمنوتیک، هیوبرت دریفوس و پل رابینو، تهران: نی.  جاودانه، بهادر. (1389)، «دفاع از ابلیس نزد برخی از اکابر صوفیان»، پژوهشنامة ادب حماسی، دوره 6، شماره 10، ص 134 – 161.  حسنی، نرگس. (1386)، «سیمای ابلیس در آثار عین‌القضات همدانی»، مطالعات عرفانی، شماره 6، ص5 – 34.  حلاج، حسین بن‌منصور. (1379)، مجموعه آثار حلاج، تحقیق و ترجمه و شرح قاسم میرآخوری، بی‌جا: یادآوران.  حیدری، حسین. (1384)، «سیمای دوگانة ابلیس در آثار حکیم سنایی»، مطالعات عرفانی، شماره اول، ص66 - 89).  داودی مقدم، فریده. (1383)، «دیدگاه¬های سنایی دربارة ابلیس»، دوفصلنامة پژوهش زبان و ادبیات فارسی، دورة جدید، شماره 2، ص89 – 99.  زرین‌کوب، عبدالحسین. (1353)، ارزش میراث صوفیه، تهران: امیرکبیر.  زمانی، کریم. (1379)، شرح جامع مثنوی معنوی، بی‌جا: اطلاعات.  سلطانی، علی‌اصغر. (1384)، قدرت، گفتمان و زبان، تهران: نشر نی.  شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1373)، در اقلیم روشنایی، تهران: آگاه.  شهرستانی، ابی¬الفتح محمدبن عبدالکریم. (1421ق)، الملل و النحل، طبعه الثانیه، بیروت: المطبعه العصریه.  عزیزالدین، محمد. (1377)، «شیطان کیست و راه¬های مقابله با آن چیست»، روزنامة اطلاعات، شماره‌های سوم و دهم.  عضدانلو، حمید. (1380)، گفتمان و جامعه، تهران: نشر نی.  عطار، فریدالدین. (1940)، الهی نامه، به تصحیح و مقدمه و حواشی هلموت ریتر، بی‌جا: توس.  عطار، فریدالدین. (بی¬تا)، تذکره الاولیاء، به تصحیح نیکلسون، با مقدمه محمد قزوینی، چاپ پنجم، تهران: زوار.  غزالی، ابوحامد محمدبن محمد.( 1368)، احیاء علوم‌الدین، ترجمة مؤیدالدین محمد خوارزمی، چاپ سوم، به کوشش حسین خدیو جم، تهران: علمی و فرهنگی.  غزالی، احمد. (1370)، مجموعه آثار فارسی احمد غزالی، به‌اهتمام احمد مجاهد، تهران: دانشگاه تهران.  فرکلاف، نورمن. (1387)، تحلیل انتقادی گفتمان، گروه مترجمان. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.  کاشانی، عزالدین. (بی¬تا)، مصباح الهدايه و مفتاح الكفايه، به‌کوشش علي¬محمد صابري و روح الله محمدي، (نسخة الکترونیکی).  کلینی رازی، ابوجعفر محمدبن یعقوب ابن‌اسحاق. (1379)، اصول کافی، ترجمه و شرح محم باقر کمره¬ای، تهران: اسلامیه.  محمدبن منور. (1376)، اسرار التوحید، با مقدمه و تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعی کدکنی، چاپ چهارم، تهران: آگاه.  مشکور، محمدجواد. (1367)، تاریخ مذاهب اسلام، چاپ چهارم، تهران: کتابفروشی اشراقی.  میبدی احمدبن ابی‌سعد، رشیدالدین. (1357)، کشف الاسرار و عده الابرار، به سعی و اهتمام علی‌اصغر حکمت، چاپ دوم، تهران: دانشگاه تهران.  نیکلسون، رینولد. (1382)، تصوف اسلامی و رابطه انسان و خدا، ترجمه محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: سخن.  ون¬دایک، تئون. (1382)، مطالعاتی در تحلیل گفتمان؛ از دستور متن تا گفتمان¬کاوی انتقادی، ترجمة پیروز ایزدی و دیگران، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی¬ مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه¬ها.  هال، استوارت. (1386)، غرب و بقیه: گفتمان و قدرت، تهران: آگاه.  یارمحمدی، لطف‌الله. (1385)، گفتمان شناسی رایج و انتقادی، تهران: هرمس.  یثربی، یحیی. (1370)، فلسفه¬ عرفان، چاپ دوم، قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی قم.  ______. (1386)، عرفان و شریعت، تهران: کانون اندیشه جوان.
ارسال نظر درباره این مقاله
نام کاربری یا پست الکترونیک شما:

CAPTCHA code


XML     Print


Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:


بهنام فر محمد. بررسی دیدگاه میبدی پیرامون شیطان در دو نوبت شرعی و عرفانی کشف الاسرار. پژوهشنامه عرفان. 1397; 0 (18) :1-28

URL: http://erfanmag.ir/article-1-744-fa.html



دوره 0، شماره 18 - ( 7-1397 ) برگشت به فهرست نسخه ها
دو فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشنامه عرفان Pajooheshnameh Erfan
Persian site map - English site map - Created in 0.05 seconds with 32 queries by YEKTAWEB 3897