دوره 17، شماره 1 - ( پائیز و زمستان 1404 1404 )
جلد 17 شماره 1 صفحات 22-1 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Imaninasab A, Izadpanah A, Shahrokhi S A. (2026). Investigating the Role of the Imaginal World in Human's Descending Arc from Sa'id al-Din Farghani's Perspective. JIM. 17(1), 1-22. doi:10.22034.17.1.11
URL: http://erfanmag.ir/article-1-1699-fa.html
URL: http://erfanmag.ir/article-1-1699-fa.html
ایمانینسب علی، ایزدپناه عباس، شاهرخی سید احمدرضا.(1404). بررسی نقش عالم مثال در سیر انسان در قوس نزول از نگاه سعیدالدین فرغانی پژوهشنامه عرفان 17 (1) :22-1 10.22034.17.1.11
دانشگاه قم
چکیده: (162 مشاهده)
سعیدالدین فرغانی، به عنوان یکی از برجستهترین نمایندگان مکتب ابنعربی، نقش مهمی برای عالم مثال در سیر انسان در قوس نزول قائل شده و عالم ذر را در همین عالَم ترسیم کرده است. او برای عالم مثال، وجوهی را ذکر میکند که به واسطه آنها تلاش میکند تحلیلی نظاممند و بدیع از چگونگی حضور انسان در عالم مثال در قوس نزول ارائه دهد. از نگاه فرغانی، عالم مثال دو وجه دارد: یک وجه که ارواح و عقول را در قالب مثالی در میآورد و وجه دیگر که موجودات مادی را به شکل موجودات مثالی در میآورد. از نگاه فرغانی، صورت طینی آدم(ع) در آغاز خلقتش، مشتمل بر ذرات ذریه او بوده که آدم(ع) و ذریه او بنا به وجه دوم عالم مثال، همگی مثالی شدند و دارای نفس شدند. پدید آمدن نفوس جزئی انسانها در این مرحله، پیش از تولد و پیش از مرحله جنینی بوده است. در جستار پیشرو، تبیین شده است که محذورات عقلیای که عموماً برای تقدّم نفس بر بدن مادی ذکر میشود، به دیدگاه فرغانی وارد نیست و نیز شواهدی روایی از اهل بیت(ع) در تأیید اجمالی دیدگاه فرغانی وجود دارد.
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
