دوره 17، شماره 2 - ( بهار و تابستان 1405 1405 )
جلد 17 شماره 2 صفحات 0-0 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
fhartookzade M, Roodgar M. (2026). The concept of "desire" in the hadith "who desires something and endeavours, finds" with a mystical approach. JIM. 17(2),
URL: http://erfanmag.ir/article-1-1631-fa.html
URL: http://erfanmag.ir/article-1-1631-fa.html
فرتوک زاد مهدیه، رودگر محمد.(1405). مفهوم«طلب» درحدیث «من طلب شیئا وجدّ وجد» بارویکرد عرفانی پژوهشنامه عرفان 17 (2)
چکیده: (23 مشاهده)
حدیث طلب در ظاهر دعوت به تلاش و کوشش میکند، اما در عرفان هدف نهایی، حق تعالی است و سالک در این مسیر به دنبال دریافتهای عرفانی خود است. در عرفان اسلامی اهمیت طلب چنان است که عرفای مسلمان در بیشتر موارد طلب را اولین وادی از سیر و سلوک میدانند آیا طلب موهبتی است یا اکتسابی؟ آیا طلب باید ابتدای سلوک باشد یا وجد و وصال؟ به بیان دیگر، آیا ابتدا طلب است در ادامه وصال یا ابتدا در را می گشایند و جذبه میدهند بعد طلب و تلاش بهانه ای میشود تا سالک، مطلوب را طالب شود؟ آنچه از ظاهر حدیث طلب به نظر میرسد این است که هر کس خواهان چیزی باشد و جدّ و تلاش داشته باشد به مقصود میرسد اما عرفا گویا نظری متفاوت دارند. جهت پاسخ به این مساله در این مقاله که به روش تحلیلی-توصیفی انجام شده است، دیدگاه عرفای مسلمان مورد بررسی قرار گرفته است.بر اساس یافته هایت این پژوهش، برخی از عرفا قائل به تقدم طلب و برخی قائل به تقدم وجد هستند و هرکدام از این نظریهها به مبانی فکری عارف بر میگردد. بر مبنای نگاه برخی عرفا طلب موهبتی است نه اکتسابی، پس ابتدا میدهند و سپس طلب در سالک ایجاد میشود. این نوع نگاه به شیوه خاص ایشان در عرفان عملی بر میگردد.
واژههای کلیدی: طلب، متعلق طلب، درد ، تاویل عرفانی، حدیث طلب
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
