<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.66224/erfan</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>17</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مفهوم«طلب» درحدیث «من طلب شیئا وجدّ وجد» بارویکرد عرفانی</title_fa>
	<title>The concept of &amp;quot;desire&amp;quot; in the hadith &amp;quot;who desires something and endeavours, finds&amp;quot; with a mystical approach</title>
	<subject_fa>عرفان </subject_fa>
	<subject>عرفان </subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>حدیث طلب در ظاهر دعوت به تلاش و کوشش می&#8204;کند، اما در عرفان هدف نهایی، حق تعالی است و سالک در این مسیر به دنبال دریافت&#8204;های عرفانی خود است. در عرفان اسلامی اهمیت طلب چنان است که عرفای مسلمان در بیشتر موارد طلب را اولین وادی از سیر و سلوک می&#8204;دانند آیا طلب موهبتی است یا اکتسابی؟ آیا طلب باید ابتدای سلوک باشد یا وجد و وصال؟ به بیان دیگر، آیا ابتدا طلب است در ادامه وصال یا ابتدا در را می گشایند و جذبه می&#8204;دهند بعد طلب و تلاش بهانه ای می&#8204;شود تا سالک، مطلوب را طالب شود؟ آنچه از ظاهر حدیث طلب به نظر می&#8204;رسد این است که هر کس خواهان چیزی باشد و جدّ و تلاش داشته باشد به مقصود می&#8204;رسد اما عرفا گویا نظری متفاوت دارند. جهت پاسخ به این مساله در این مقاله که به روش تحلیلی-توصیفی انجام شده است، دیدگاه عرفای مسلمان مورد بررسی قرار گرفته است.بر اساس یافته هایت این پژوهش، برخی از عرفا قائل به تقدم طلب و برخی قائل به تقدم وجد هستند و هرکدام از این نظریه&#8204;ها به مبانی فکری عارف بر می&#8204;گردد. بر مبنای نگاه برخی عرفا طلب موهبتی است نه اکتسابی، پس ابتدا می&#8204;دهند و سپس طلب در سالک ایجاد می&#8204;شود. این نوع نگاه به شیوه خاص ایشان در عرفان عملی بر می&#8204;گردد.&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>Seemingly, the hadith of &amp;ldquo;Desire&amp;rdquo; calls for effort, but in mysticism, the ultimate goal is God Almighty, and the mystic is looking for his mystical insights on this path. In Islamic mysticism, the importance of desire is such that in most cases, Muslim mystics consider it the first step in their spiritual conduct. But, is desire a gift from God or an acquisition? Should demand be the beginning of conduct or ecstasy and connection? In other words, is it first the request and then the connection, or does God open the door first and attract, and then the request and desire become an excuse for the seeker to request the desired? From the surface of the hadith of &amp;ldquo;Desire&amp;rdquo;, it seems that whoever wants something and works hard will achieve the goal, but the mystics seem to have a different opinion. To answer this problem, in this article, which is done by an analytical-descriptive method, the point of view of Muslim mystics has been examined. According to the finding, Some mystics believe in the primacy of the seeker and some believe in the primacy of ecstasy, and each of these theories goes back to the intellectual foundations of mystics. According to some mystics, asking for a gift is not an acquisition, so first God gives, and then the demand is created in the seeker. This type of view goes back to his special way of practical mysticism.</abstract>
	<keyword_fa>طلب؛ متعلق طلب؛ درد ؛ تاویل عرفانی؛ حدیث طلب</keyword_fa>
	<keyword>Desire, Hadith of desire: Belonged To desire, Pain, Mystical Interpretation,</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1674-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>mahdeih</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>fhartookzade</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فرتوک زاد</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mfartookzadeh@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005281</code>
	<orcid>0009-0000-9282-9622</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Research Insttute of Imam Khomeini and Islamic Rvolution</affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Muhammad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Roodgar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رودگر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>roodgar@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005282</code>
	<orcid>0009-0000-9282-9622</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Research Insttute of Imam Khomeini and Islamic Rvolution</affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
