<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>0</volume>
<number>In Press</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>باز نمایی تطبیقی سازه های معنایی«معرفت حضوری»در قرآن کریم باتکیه برتحلیل شبکه ای</title_fa>
	<title>Comparative Representation of Semantic Structures of &amp;quot;Present Knowledge&amp;quot; in the Holy Quran Based on Network Analysis</title>
	<subject_fa>عرفان و هنر</subject_fa>
	<subject>عرفان و هنر</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;این پژوهش با هدف بازنمایی تطبیقی سازه&#8204;های معنایی &amp;laquo;معرفت حضوری&amp;raquo; در قرآن کریم، با رویکردی معناشناختی و تحلیل شبکه&#8204;ای، به بررسی پانزده مفهوم کلیدی حوزه شناخت، شامل: (ادراک، اطلاع، انس، بصیرت، حفی، حکمت، درایه، شعور، ظن، عثور، معرفت، علم، تعقل، تفقه و یقین). پرداخته است. روش تحقیق، توصیفی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;Times New Roman&amp;quot;,serif&quot;&gt;&amp;ndash;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:&amp;quot;B Mitra&amp;quot;&quot;&gt;تحلیلی بوده و داده&#8204;ها با اتکا بر منابع لغوی و تفسیری گردآوری شده&#8204;اند. یافته&#8204;ها نشان می&#8204;دهد که این واژگان، اگرچه در دایره معنایی &amp;laquo;معرفت حضوری&amp;raquo; قرار می&#8204;گیرند، اما هر یک دارای دلالت&#8204;های ظریف و غیرقابل انکاری هستند و شبکه&#8204;ای پویا و سلسله&#8204;مراتبی را تشکیل می&#8204;دهند که فرآیند تکاملی معرفت را از ادراک حسی تا یقین وجودی ترسیم می&#8204;کند. در این منظومه، &amp;laquo;علم&amp;raquo; به&#8204;عنوان مفهوم محوری، ستون فقرات شبکه را تشکیل می&#8204;دهد و مفاهیمی چون &amp;laquo;بصیرت&amp;raquo; و &amp;laquo;حکمت&amp;raquo; به&#8204;عنوان مراحل متعالی شناخت، و &amp;laquo;یقین&amp;raquo; به&#8204;مثابه غایت نهایی این مسیر معرفتی عمل می&#8204;کنند. از منظر عرفانی، این پژوهش نشان می&#8204;دهد که قرآن کریم با دقتی شگرف، سیر تکاملی معرفت را از مسیر &amp;laquo;اتصال وجودی&amp;raquo; در مرحله ادراک؛ گذر از &amp;laquo;انس باطنی&amp;raquo; و &amp;laquo;دریافت شهودی&amp;raquo; در مرحله بصیرت؛ تا وصول به &amp;laquo;شناخت یقینی و حضوری&amp;raquo; در مقام یقین؛ ترسیم کرده است. در نهایت، این تحلیل، ظرفیت تدوین نظریه&#8204;ای وحیانی در باب معرفت را فراهم می&#8204;سازد که در آن عقل به عنوان ابزار و شهود به عنوان مسیر رسیدن به حقیقت، در منظومه&#8204;ای واحد و تکاملی جای می&#8204;گیرند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:14.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:115%&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>This research aims to comparative represent the semantic structures of &amp;quot;present knowledge&amp;quot; in the Holy Quran, using a semantic approach and network analysis, and examines fifteen key concepts in the field of cognition, including: (perception, information, familiarity, insight, knowledge, wisdom, intelligence, suspicion, perception, knowledge, science, reasoning, understanding, and certainty). The research method is descriptive-analytical and the data were collected based on lexical and interpretive sources. The findings show that although these words are included in the semantic circle of &amp;quot;present knowledge&amp;quot;, each of them has subtle and undeniable connotations and forms a dynamic and hierarchical network that depicts the evolutionary process of knowledge from sensory perception to existential certainty. In this system, &amp;quot;knowledge&amp;quot; as a central concept forms the backbone of the network, and concepts such as &amp;quot;insight&amp;quot; and &amp;quot;wisdom&amp;quot; act as the transcendent stages of knowledge, and &amp;quot;certainty&amp;quot; as the final goal of this cognitive path. From a mystical perspective, this research shows that the Holy Quran has, with remarkable precision, outlined the evolutionary process of knowledge from the path of &amp;quot;existential connection&amp;quot; in the stage of perception; passing through &amp;quot;inner man&amp;quot; and &amp;quot;intuitive perception&amp;quot; in the stage of insight; to reaching &amp;quot;certain and present knowledge&amp;quot; in the position of certainty. Finally, this analysis provides the capacity to formulate a revelatory theory of knowledge in which reason as a tool and intuition as a path to reaching truth are placed in a single and evolutionary system.</abstract>
	<keyword_fa>قرآن کریم، معرفت حضوری، سازه های معنایی، شناخت، شهود، سلوک.</keyword_fa>
	<keyword>The Holy Quran, face-to-face knowledge, semantic structures, cognition, intuition, conduct.</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1538-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Rahman</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>oshriyeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رحمان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عشریه</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>oshryeh@quran.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005382</code>
	<orcid>10031947532846005382</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Holy Quran University of Sciences and Knowledge</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علوم ومعارف قرآن کریم</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
