<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>0</volume>
<number>In Press</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>ملاقات با خدابانو  در حماسه‌های مشهور جهان براساس نظریۀ کمپبل</title_fa>
	<title>The Meeting with the Goddess In the World's Famous Epics Based on Campbell's Theory</title>
	<subject_fa>عرفان و روانشناسی</subject_fa>
	<subject>عرفان و روانشناسی</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:kashida&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-kashida:0%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span sans-serif=&quot;&quot; style=&quot;font-family:Calibri,&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;FA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;ملاقات با خدابانو یکی از مهم&#8204;ترین مراحل هفده&#8204;گانۀ کمپبل و یک از مقام&#8204;های برجستۀ قهرمان در سیر و سلوک درونی است که&amp;nbsp; قهرمان داستان&#8204;ها، افسانه&#8204;ها و حماسه&#8204;ها پس از طی وادی&#8204;های دشوار بدان می&#8204;رسند. پژوهش حاضر به شیوۀ کتابخانه&#8204;ای این مرحله را در مهم&#8204;ترین حماسه&#8204;های جهان از قبیل حماسۀ &amp;laquo;&lt;i&gt;گیلگمش&lt;/i&gt;&amp;raquo;، &amp;laquo;&lt;i&gt;رامایانا و مهابهارات&lt;/i&gt;&amp;raquo;، &amp;laquo;&lt;i&gt;ایلیاد و اودیسه&lt;/i&gt;&amp;raquo;، &amp;laquo;&lt;i&gt;انه&#8204;اید ویرژیل&lt;/i&gt;&amp;raquo;، &amp;laquo;&lt;i&gt;نیبلونگن&lt;/i&gt;&amp;raquo; و &amp;laquo;&lt;i&gt;کمدی الهی دانته&lt;/i&gt;&amp;raquo; که روایت خطی و در غالب رویدادها، قهرمان واحدی دارند، واکاوی کرده و ضمن تشریح این حماسه&#8204;ها در سایه&#8204;سار یک&#8204;دیگر، به این نتیجه رسیده است که همۀ این حماسه&#8204;ها تنها به حوادث ظاهری و بیرونی محدود نمی&#8204;شوند و با بیان نمادین خود، حاوی مفاهیم بنیادین عرفانی هستند. در همۀ این حماسه&#8204;ها تاکید بر این است که اگر آدمی مستعد، روزمرگی&#8204;های زندگی حقیرانۀ خویش را برنتابد و آمادۀ ارتقای روحی و کمال درونی باشد، با امدادهای الهی که در بطن وی تعبیه شده است، شروع به پیشرفت خواهد کرد و پس از تحمل سختی&#8204;ها و عبور از بحران&#8204;ها به&#8204;مانند سالکان عارف، نمودی از آن حقیقت الهی و زندگانی راستین را متناسب با استعداد و ادراک خویش تجربه خواهد کرد که به صورت ایزدبانوی زیبایی در مقابل دیدگان وی ظاهر خواهد شد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span sans-serif=&quot;&quot; style=&quot;font-family:Calibri,&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:107%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;The Meeting with the Goddess is one of the most important of Campbell&amp;#39;s seventeen stages and one of the prominent positions of the hero in the inner journey that the hero of stories, legends, and epics reaches after passing through difficult valleys and stages. This means that the hero-seeker, after withdrawing from the everyday world outside and enduring various austerities that are in accordance with his level, becomes susceptible to spiritual perceptions. The present study, using a library method, has analyzed this stage in the most important epics of the world, such as the Epic of &amp;quot;&lt;i&gt;Gilgamesh&lt;/i&gt;&amp;quot;, the &amp;quot;&lt;i&gt;Ramayana&lt;/i&gt;&amp;quot; and the &amp;quot;&lt;i&gt;Mahabharata&lt;/i&gt;&amp;quot;, the &amp;quot;Iliad&amp;quot; and the &amp;quot;&lt;i&gt;Odyssey&lt;/i&gt;&amp;quot;, Virgil&amp;#39;s &amp;quot;&lt;i&gt;Aeneid&lt;/i&gt;&amp;quot;, the &amp;quot;&lt;i&gt;Nibelungen&lt;/i&gt;&amp;quot;, and Dante&amp;#39;s &amp;quot;&lt;i&gt;Divine Comedy&lt;/i&gt;&amp;quot;, which have a linear narrative and a single hero in most events. While explaining these epics in the light of each other, it has come to the conclusion that all of these epics are not limited to only apparent and external events, but rather contain fundamental mystical concepts through their cryptic and symbolic expression. In all these epics, the emphasis is that if a talented person does not tolerate the daily routines of his humble life and is ready for spiritual advancement and inner perfection, he will begin to progress with the divine assistance embedded in him. After enduring hardships and overcoming crises, like the mystic pilgrims or the mystic pilgrims, he will experience a manifestation of that divine truth and a true life and will reach the point of seeing a manifestation of the divine truth. And the divine manifestation of that divine truth, appropriate to the talent and perception of the hero, will appear before his eyes in the form of a beautiful goddess.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract>
	<keyword_fa>ملاقات با خدابانو, سفر قهرمان کمپبل,حماسه, عرفان</keyword_fa>
	<keyword>The Meeting with God, Campbell's hero's journey, Epic, Mysticism,.</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1794-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Hassan</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Noury</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>نوری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>hassannoury69@gmail.co</email>
	<code>10031947532846005283</code>
	<orcid>10031947532846005283</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Azarbaijan Shahid Madani University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شهید مدنی آذربایجان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Heydar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Qolizzadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حیدر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>قلی‌زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>qolizaadeh@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005284</code>
	<orcid>10031947532846005284</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Azarbaijan Shahid Madani University</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Pashaie Mehtarlu</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمّد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پاشایی مهترلو</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m_pashaie@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846005285</code>
	<orcid>10031947532846005285</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Azarbaijan Shahid Madani University</affiliation>
	<affiliation_fa>گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
