بهار و تابستان 1404
برگشت به فهرست مقالات |
برگشت به فهرست نسخه ها
دانشگاه پیام نور
چکیده: (15 مشاهده)
شاید ساختار پرسش «معنای زندگی چیست؟» بی معنا به نظر آید. اما تأمّل در مفهوم واژه «معنا» به معناداری یا بی معنایی این پرسش کمک مینماید. فیلسوفان معنای زندگی معتقدند اگر سه معنای «هدف، ارزش و کارکرد» جاگزین کلمه معنا شود، با پرسشی معنادار مواجهیم. در نتیجه وقتی بحث معنای زندگی مطرح است، باید ابتدا مفهوم معنا درک شود، سپس پیوند آن با سه مقوله هدف، ارزش و کارکرد مشخص گردد. واژه معنا در آثار عطار نیشابوری به معنای حقیقت، باطن، مضمون، قضیه/ماجرا و دلیل به کار رفته است. از این میان، حقیقت را میتوان جایگزین واژه معنا نمود تا معنای زندگی از نظر وی، یافتن حقیقت زندگی باشد. یافتن حقیقت از نظر وی، امری لازم و ضروری است. بر این اساس، معنا، امری کشفی است؛ یعنی امری است یافتنی، نه ساختنی؛ مقولهای که در فرای طبیعت باید در پی آن بود. از آنجا که حقیقت، امری دیریاب است و در عمق هستی پنهان است، عطار، این مقوله را در قالب ایماژها (تصاویر) قابل فهم نموده است که هر یک ماهیت، ارزش و کارکرد حقیقت را نمایانتر مینماید. لازم به ذکر است با این رویکرد، پژوهشی در خصوص آثار عطار یافت نگردید. روش پژوهش نیز کتابخانهای و بر اساس تحلیل محتواست.
شماره‌ی مقاله: 16
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |