<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>12</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>ظهور «گنج نهان» از دیدگاه سید حیدرآملی و ملاصدرا</title_fa>
	<title>The emergence of the &quot;hidden treasure&quot; from the viewpoint of Seyyed Haidar Amoli and Mulla Sadra</title>
	<subject_fa>عرفان </subject_fa>
	<subject>عرفان </subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;چکیده: &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;منشأ ظهور و آفرینش مراتب همه موجودات اعم از مجرد و مادی حبّ ذاتی حق به ظهورکمالات مکنون است و این مسئله با توجه &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;به براهین&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt; حکمی مبتنی&#8204;بر شهود در حکمت متعالیه و عرفان نظری و همچنین با استناد به آیات و روایات، قابل اثبات می&#8204;باشد. حق&#8204;تعالی همان گنج نهان و وجود لابشرط مقسمی است که حب به ذات اقدسش سبب ظهور اسما و صفات و کمالات او شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;لذا اولین موجود تعین یافته و آخرین موجود تنزل یافته در انتهای سلسله تنزلات، انسان کامل بوده که بر آگاهی خود از خاصیت آیینگی آگاه است و هرگاه گنج نهان اراده نماید تا معروف قرار گیرد هیچ موجودی جز انسان کامل به ظهور تام عارف نخواهد شد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&#8204;برخی براین باورند که بدون توجه به مرتبه انسان، درک مراتب هستی و شناخت &#8204;قابلیت&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&#8204;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;های آن امکان&#8204;پذیر نیست. ازاین&#8204;جهت، آفرینش انسان علت و مقصد نهایی پیدایش و ظهور کثرت اسمائی و یا غایت عبودیت است و بدون شناخت و معرفت، عبودیت امکان&#8204;پذیر نیست.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;در این نوشتار دیدگاه سید حیدر آملی و صدرالدین شیرازی که نگاه هر دو منطبق بر هستی&#8204;شناسی واحدی است، علت و چگونگی آشکار شدن گنج نهان و همچنین معرفت به آن، تبیین و بررسی شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;کلیدواژه&#8204;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;ها:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt; گنج نهان، حبّ ذاتی،&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;سید حیدر آملی، ملاصدرا&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>گنج نهان, حبّ ذاتی,تجلی,سید حیدر آملی, ملا صدرا</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>177</start_page>
	<end_page>196</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-853-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فاطمه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فرضعلی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>farzali@gmail.com</email>
	<code>10031947532846003369</code>
	<orcid>10031947532846003369</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه فرهنگیان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>الهام</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمدزاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>e.mohammadzadeh@ub.ac.ir</email>
	<code>10031947532846003370</code>
	<orcid>10031947532846003370</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بجنورد</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
