<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>19</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی کثرت‌گرایی دینی  از منظر عرفان 
و دلالت‌های آن در تربیت دینی
</title_fa>
	<title></title>
	<subject_fa>عرفان </subject_fa>
	<subject>عرفان </subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>چکیده: ازجمله مباحث مهمی که در مطالعات نوین دینی و فلسفۀ دین مطرح بوده، پلورالیسم یا کثرت&amp;rlm;گرایی دینی است. این مبحث از نگاه اندیشمندانی نظیر هیک به دنبال اثبات این مطلب است که حقانیت و رستگاری، مخصوص یک دین خاص نبوده و همۀ ادیان و مکاتب بشری، بهره&amp;rlm;ای از حقیقت مطلق و غایت قصوی دارند. چنان&#8204;که پیداست اولین نتیجۀ کثرت&amp;rlm;گرایی هیکی، پذیرفته&amp;rlm;شدن هر مدعایی بدون ارزیابی معرفت&amp;rlm;شناسانه و بروز اختلاف و تفرقه&amp;rlm;افکنی میان انسان&amp;rlm;هاست؛ ازاین&amp;rlm;رو برای جلوگیری از وقوع چنین امری باید به بررسی رویکردهای دیگر موجود در این زمینه پرداخت. در این مقاله سعی شده است تا با روش استنباط فلسفی، کثرت&amp;rlm;گرایی مبتنی&#8204;بر عرفان به عنوان متناسب&amp;shy;ترین رویکرد در ارتباط با تنوع و کثرت ادیان در نظر گرفته شود. نتایج این پژوهش نشان می&amp;shy;دهد که با توجه به آموزه&amp;rlm;های وحدت&amp;rlm;محورِ عرفان و مؤلفۀ وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت، می&amp;rlm;توان چگونگی مبنا قرار گرفتن عرفان برای کثرت&amp;rlm;گرایی دینی را تبیین نمود. ازسوی&#8204;دیگر با بررسی آثار چنین وحدت در عین کثرتی می&amp;rlm;توان به استخراج پیامدهای مثبت آن در زمینۀ تربیت دینی نیز پرداخت.</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>کلیدواژه‌ها: دین, پلورالیسم یا کثرت‌گرایی دینی, عرفان, تربیت دینی</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>64</start_page>
	<end_page>88</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-114-3&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>بابک</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شمشیری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001851</code>
	<orcid>10031947532846001851</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شیراز</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001852</code>
	<orcid>10031947532846001852</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه شیراز</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
