<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>10</volume>
<number>19</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نیل به کمال در نظریه‌های‌ 
انسان کامل ابن‌عربی و انگیزش آبراهام مزلو 
</title_fa>
	<title></title>
	<subject_fa>عرفان </subject_fa>
	<subject>عرفان </subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>اصطلاح انسان کامل مورد توجه مکاتب دینی، عرفانی و فلسفی مختلف بوده و سیر تکاملی را طی کرده است؛&amp;nbsp;در&amp;nbsp;حوزه روان&#8204;شناسی&amp;nbsp;نیز به اینبحث پرداخته شده است که&amp;nbsp;شروع&amp;nbsp;آن&amp;nbsp;مقارن با شکل&#8204;گیری مکتب انسان&#8204;گرایی و کوشش&#8204;های ابراهام مزلو و کارل راجرز&amp;nbsp;بود. از آن&#8204;جا که ابن&#8204;عربی نخستین کسی است که تعبیر انسان کامل را در&amp;nbsp;فرهنگ&amp;nbsp;اسلامی به&#8204;کار برد،&amp;nbsp;نظریه انسان کامل او&amp;nbsp;و&amp;nbsp;نظریه انگیزش مزلو&amp;nbsp;به روش توصیفی-تطبیقی&amp;nbsp;به&#8204;منظور بررسی&amp;nbsp;امکان نیل به مرتبه&amp;nbsp;کمال&amp;nbsp;مورد بررسی قرار گرفت&amp;nbsp;که نشان می&#8204;دهد به اعتقاد هر دو،&amp;nbsp;مرتبه انسان کامل&amp;nbsp;با توجه به&amp;nbsp;سرشت&amp;nbsp;کمال&#8204;جوی انسان،&amp;nbsp;عام نوع انسان،&amp;nbsp;اکتسابی&amp;nbsp;و نیازمند خودشناسی&amp;nbsp;است؛&amp;nbsp;ولی&amp;nbsp;تعداد اندکی به این مرتبه نایل می&#8204;شوند. ابن&#8204;عربی&amp;nbsp;در امکان نیل به مرتبه کمال،&amp;nbsp;بر نقش استعداد ذاتی که&amp;nbsp;تابع استعداد کلی عین&#8204;ثابت&amp;nbsp;افراد است،&amp;nbsp;تأکید دارد و مزلو به بازدارنده&#8204;های محیطی بیش از استعدادهای فردی که موروثی و ژنتیکی هستند توجه&amp;nbsp;می&#8204;کند؛&amp;nbsp;هم&#8204;چنین&amp;nbsp;ابن&#8204;عربی شرط وصول به کمال را،&amp;nbsp;تخلق به اخلاق الهی از راه سیر و سلوک، و مزلو محیط مساعد و داشتن جسارت برای&amp;nbsp;مواجهه با چالش جدید&amp;nbsp;می&#8204;داند.</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa> ابن‌عربی, انسان کامل, کمال, مزلو, خودشکوفایی</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>2</start_page>
	<end_page>20</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-341-3&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>قدرت الله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>خیاطیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001857</code>
	<orcid>10031947532846001857</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه سمنان</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>صبا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فدوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846001858</code>
	<orcid>10031947532846001858</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه سمنان</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
