fa جایگاه صبر در منظومۀ فکری نجم ‌دایه عرفان عرفان پژوهشي Research <a name="_Toc497946372"><strong><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:10.0pt;">چکیده</span></span></strong></a><strong><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:10.0pt;">:</span></span></strong> <span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:11.0pt;">برای شناخت و فهم هر منظومۀ فکری گریزی از کشف دال&shy;های مرکزی و دقیقه&shy;های پیرامون آن نیست؛ زیرا دال&shy;های مرکزی مثل ثوابت نجومی موجب انسجام و چفت&shy; و بست عناصر و اجزای مختلف آن می&shy;شود. در جستار حاضر صبر را که از مضامین اصلی و پرتکرار زندگانی بشری و از دال&shy;های مرکزی و پربسامد منظومه فکری نجم&shy;دایه به&shy;شمار می&shy;رود در آثار مختلف او کاویدیم. برای تبیین این مهم با روش تحلیلی اسنادی و دو رویکرد&nbsp; بینامتنی و قرائت متنی سعی کردیم ابتدا به تبارشناسی لغوی و اصطلاحی آن در فرهنگ&shy;های لغت تک&shy;زبانه و دوزبانه و عهدین و قرآن و حدیث بپردازیم تا نشان دهیم هر منظومۀ فکری پایه&shy;های خود را بر پایه باورها و یافته&shy;های پیش از خود بنا می&shy;کند و در ائتلاف با فرهنگ&shy;های پیش از خود تکوین می&shy;یابد. در پایان به این نتیجه رسیدیم نجم&shy;دایه که خود از محدثان مبرز زمان خویش بوده صبر را از مقامات رسول&shy;الله^(ص)دانسته&shy; است و از سه منظر صبر بر طاعت، صبر در معصیت و صبر در مصیبت بدان نگریسته و آن را ادامه زهدی دانسته که درنهایت منجر به رضای الهی می‌گردد. درنهایت به این نتیجه رسیدیم که نگرش دین&shy;مدارانه صوفیانه نجم&shy;دایه که نشان&shy;گر بعد دانشمندی اوست با بهره&shy;مندی از بینشمندی که زائیده استراتژی تأویل&shy;گرایی وی است توانسته تفسیر و برداشت نوینی از این دال مرکزی گفتمان&shy;های شریعتی و زهدی و طریقتی ارائه دهد و به تعبیری آن را از آن خود کند. </span></span> صبر, تصوف, دال مرکزی, نثر عرفانی, نجم ‌دایه 73 93 http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-208-2&slc_lang=fa&sid=1 حبیب الله عباسی 10031947532846001802 10031947532846001802 Yes دانشگاه خوارزمی صدیقه پوراکبر کسمایی 10031947532846001803 10031947532846001803 No دانشگاه خوارزمی