<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1397</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2018</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>18</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی دیدگاه میبدی پیرامون شیطان در دو نوبت شرعی و عرفانی کشف الاسرار</title_fa>
	<title></title>
	<subject_fa>عرفان </subject_fa>
	<subject>عرفان </subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;چکیده:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;در &lt;em&gt;کشف&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;em&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;الاسرار&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt; آیات قرآن از منظر دو رویکرد شرعی و عرفانی تفسیر شده است. نویسنده این تفسیر با درنظر گرفتن اینکه دو حوزه مختلف شرع و عرفان دیدگاه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;هایی متفاوت و گاه متضاد نسبت به یک پدیده دارند، به&#8204;طور ناخودآگاه در هر یک از این دو حوزه فکری تحت تأثیر جهان&amp;shy;بینی&amp;shy;های پذیرفته شده همان حوزه واقع گشته و آیات، مسائل و پدیده&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;های مشترک قرآنی با ورود به هر رویکرد در راستای دیدگاه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;های آن، مورد تفسیر و تحلیل قرار گرفته است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;نمونه&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;shy;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;ای از این رویکردهای دوگانه، در نگرش نویسنده نسبت به پدیده شیطان مشاهده می&#8204;شود. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;ازاین&#8204;رو &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt;این مقاله بر آن است تا با بررسی صورت&amp;shy;بندی گفتمانی میبدی در دو نوبت شرعی و عرفانی &lt;em&gt;کشف &#8204;الاسرار&lt;/em&gt;، دوگانگی رویکرد نویسنده نسبت به شیطان و جهان&#8204;بینی&amp;shy;های هم&#8204;راستا با هر حوزه فکری در این اثر&amp;nbsp; نسبت به این پدیده را مورد کاوش قرار دهد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;کلید واژه&amp;shy;ها:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style=&quot;font-family:b zar;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt;&quot;&gt; میبدی، &lt;em&gt;کشف الاسرار&lt;/em&gt;، شیطان، شرع، عرفان، گفتمان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>میبدی, کشف الاسرار, شیطان, عرفان, گفتمان</keyword_fa>
	<keyword></keyword>
	<start_page>1</start_page>
	<end_page>28</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-127-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>بهنام فر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846004022</code>
	<orcid>10031947532846004022</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بیرجند</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>نیره</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پاکمهر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846004023</code>
	<orcid>10031947532846004023</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی اکبر</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سام خانیانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846004024</code>
	<orcid>10031947532846004024</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
