<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>11</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>اهمیت جعفر خُلدی در تصوفِ مکتب بغداد و در عرفان شیعی</title_fa>
	<title>The Important Roll of Jaʿfar al-Khuldī in Sufi School of Baghdad and in Shiʿī Mysticism</title>
	<subject_fa>تصوف و عرفان</subject_fa>
	<subject>تصوف و عرفان</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;جعفر خُلْدی (ف. ۳۴۸) یکی از شاگردان جُنَیْد بغدادی و یکی از عارفان بزرگ مکتب بغداد است که تاکنون در پژوهش&#8204;های مربوط به تصوف و عرفان اسلامی نادیده انگاشته شده است. او آثار متعددی داشته که پاره&#8204;ای از آن&#8204;ها چاپ شده و برخی دیگر تاکنون به صورت خطی باقی مانده است. خُلْدی از جنبه&#8204;های متعددی در مطالعات تاریخ تصوف و عرفان اهمیت دارد. نخست اینکه وی افزون بر اینکه از بزرگانِ مکتب بغداد است، اوج و افول این مکتب را زیسته است و در دوره افول این مکتب، شیخ المشایخِ صوفیه به شمار می&#8204;رفته است. دوم اینکه خُلْدی بزرگ&amp;rlm;ترین حکایتگر صوفیه در دوره خود به شمار می&#8204;رود و بخش مهمی از میراث صوفیه به واسطه او به نسل&#8204;های بعدی منتقل شده است. سوم اینکه شواهدی وجود دارد که نشان می&#8204;دهد خُلْدی یکی از بزرگ&amp;rlm;ترین مفسّران زمان خود بوده است، ولی در طیّ زمان تفسیرِ او سرنوشت خاصی پیدا کرده و گویا تمامیِ آن یا بخش&#8204;هایی از آن به نام دیگران قلمداد شده است. چهارمین و مهم&#8204;ترین ویژگیِ خلدی که تاکنون کاملاً&#8204; از دید محققان به&amp;rlm;دور مانده است، گرایش متشیعانه جعفر خُلْدی است. وی بر اساس آثارش اولاً به اهل&#8204;بیت ارادت بسیار خاص داشته است و ثانیاً بر برخی از آموزه&#8204;های تشیع، از قبیل وصایت و جانشینیِ بلافصلِ حضرت امیرالمؤمنین و نیز انحصار اهل&#8204;بیت در اصحاب کسا تأکید کرده است. در مقاله حاضر به این پنج ویژگیِ مهمّ جعفر خُلْدی پرداخته&amp;rlm;&#8204;ایم.&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>جعفر خُلْدی (ف. ۳۴۸) یکی از شاگردان جُنَیْد بغدادی و یکی از عارفان بزرگ مکتب بغداد است که تاکنون در پژوهش&#8204;های مربوط به تصوف و عرفان اسلامی نادیده انگاشته شده است. او آثار متعددی داشته که پاره&#8204;ای از آن&#8204;ها چاپ شده و برخی دیگر تاکنون به صورت خطی باقی مانده است. خُلْدی از جنبه&#8204;های متعددی در مطالعات تاریخ تصوف و عرفان اهمیت دارد. نخست اینکه وی افزون بر اینکه از بزرگانِ مکتب بغداد است، اوج و افول این مکتب را زیسته است و در دوره افول این مکتب، شیخ المشایخِ صوفیه به شمار می&#8204;رفته است. دوم اینکه خُلْدی بزرگ&amp;rlm;ترین حکایتگر صوفیه در دوره خود به شمار می&#8204;رود و بخش مهمی از میراث صوفیه به واسطه او به نسل&#8204;های بعدی منتقل شده است. سوم اینکه شواهدی وجود دارد که نشان می&#8204;دهد خُلْدی یکی از بزرگ&amp;rlm;ترین مفسّران زمان خود بوده است، ولی در طیّ زمان تفسیرِ او سرنوشت خاصی پیدا کرده و گویا تمامیِ آن یا بخش&#8204;هایی از آن به نام دیگران قلمداد شده است. چهارمین و مهم&#8204;ترین ویژگیِ خلدی که تاکنون کاملاً&#8204; از دید محققان به&amp;rlm;دور مانده است، گرایش متشیعانه جعفر خُلْدی است. وی بر اساس آثارش اولاً به اهل&#8204;بیت ارادت بسیار خاص داشته است و ثانیاً بر برخی از آموزه&#8204;های تشیع، از قبیل وصایت و جانشینیِ بلافصلِ حضرت امیرالمؤمنین و نیز انحصار اهل&#8204;بیت در اصحاب کسا تأکید کرده است. در مقاله حاضر به این پنج ویژگیِ مهمّ جعفر خُلْدی پرداخته&amp;rlm;&#8204;ایم.</abstract>
	<keyword_fa>جعفر خلدی, تصوف بغداد, عرفان شیعی, تفاسیر عرفانی, گرایش‌های متشیعانه در تصوف</keyword_fa>
	<keyword>Jaʿfar al-Khuldī, Baghdad School of Sufism, Shiʿī Mysticism, Sufi Exegeses, Shiʿī Tendencies in Sufism</keyword>
	<start_page>153</start_page>
	<end_page>172</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-579-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammed</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Soori</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سوری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>soori.mohammed@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846002760</code>
	<orcid>10031947532846002760</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Academy of Islamic Sciences and Culture Academy</affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mahmood</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Soori</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمود</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سوری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mahmoodsoori1357@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846002761</code>
	<orcid>10031947532846002761</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of Allameh Tabatabai</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه علامه طباطبائی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
