fa انتظام هستی براساس حبّ و قهر در نزد سهروردی و ملاصدرا عرفان عرفان پژوهشي Research <strong><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:10.0pt;">چکیده:</span></span></strong> <span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:11.0pt;">سهروردی و ملاصدرا بر این باورند بدون عناصر قهر و محبّت، انتظام یافتن هستی امکان&shy;ناپذیر است؛ از نظر سهروردی، عشق و محبّت در مجموع هستی سریان داشته و </span></span><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:11.0pt;">هر موجودی، چه نوری و چه غیر نوری، از آن بهره&shy;مند است و</span></span><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:11.0pt;"> لازمۀ این عشق و محبّت، حصول و وجود نظام أتم و أحسن می&shy;باشد. طبق اصول سهروردی، جهات قهر و محبّت در نزد حق&shy;تعالی ضروری است: قهر ازسوی موجودِ مافوق بر مادون مطرح است و محبّت از ناحیه قاهر سافل بر عالی. ازاین&shy;رو، انتظام نظام جهان بر پایۀ قهر و محبّت است. </span></span><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:11.0pt;">از دیدگاه ملاصدرا نیز، محبت یا عشق مانند وجود، حقیقتی است که در تمام اشیا و موجودات به سبب وجود آن‌ها ساری است. به نظر وی، اساس جهان آفرینش به محبت و قهر است و همین عشق و محبت است که سببِ </span></span><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:11.0pt;">ایجاد موجودات و نیز </span></span><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:11.0pt;">محفوظ ماندن آن‌ها می&shy;شود. و </span></span><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:11.0pt;">بنابر وحدت شخصی وجود که مختارِ نهایی ملاصدرا است، تمامی کائنات؛ هم آنچه خوب محسوب شده و هم آنچه بد تلقی می&shy;شود؛ جلوه&shy;های مختلف حق تعالی هستند: بعضی جلوه محبتِ او و برخی جلوه قهر او. </span></span>&nbsp;<br> <strong><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:10.0pt;">کلیدواژه‌ها:</span></span></strong><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:11.0pt;"> محبت، قهر، انتظام هستی، سهروردی، ملاصدرا</span></span> <strong>Abstract</strong>: Suhrawardi and Mulla Sadra believe order of Being is impossible without Wrath and Love. For Suhrawardi, all over the creation is the realm of these love and wrath so that no creature- either luminous or non-luminous - can be found that has no share of them. and, the existence of the best and most complete order of Being is the concomitance of these very love. According Suhrawardi basic principles, necessaries is the wrath and love orientations within in the god: there is the wrath orientation within the high degrees and the love orientation within the low degrees. Thus, the existence of the best most complete order of being is base Wrath and Love. From Mullah Sadra&#39;s perspective, Love is reality that penetrates in all creatures and things through their very being. In his opinion, the Cosmos is based on Love and Wrath, through the former which all creatures comes to being maintain their existent order. According&nbsp;to the &ldquo;particular unity of existence&rdquo; as the ultimate view peculiar to Sadrian thought, all creation either regarded as good or as bad are but the divine different manifestations; the former His love manifestations and the latter His Wrath ones.<br> <strong>Key Words</strong>: Love, Wrath, on orderedness of Being, Suhrawardi,&nbsp; Mulla Sadra<br> &nbsp; 107 129 http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1-80&slc_lang=fa&sid=1 حمیدرضا سروریان 10031947532846001198 10031947532846001198 Yes علی فرضی 10031947532846001199 10031947532846001199 No