fa نقش تجلی در مقامات سلوک تصوف و عرفان تصوف و عرفان پژوهشي Research <span dir="RTL"><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:12.0pt;">تاریخ تصوف اسلامی شامل دو دوره کلی پیش از ابن</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:cambria,serif;"><span style="font-size:12.0pt;">‌</span></span></span><span dir="RTL"><span style="font-family:b zar;"><span style="font-size:12.0pt;">عربی و پس از اوست. این دو دوره دارای تفاوت&lrm;های بنیادین در موضوع، زبان و هدف و غایت می‌باشند. یکی از موارد مهم اختلاف، تفاوت در معنا و جایگاه اصطلاحات تصوف است. در این مقاله به یکی از مصادیق این تفاوت یعنی بحث مهم &laquo;تجلی&raquo; پرداخته می&lrm;شود. در عرفان دوره اول (عرفان عملی)، تجلی در بعد معرفت‌شناسی و در ضمن سلوک تعریف می‌شود. در عرفان دوره دوم علاوه‌بر جنبه معرفت‌شناسی، تجلی در ساحت هستی‌شناسی (قوه نظری و کیفیت رابطه خدا و انسان و جهان هستی) در قالب مفاهیم فیض اقدس و مقدس مطرح می‌شود. در این نوشتار، متون مهم عرفانی از آغاز تألیفات عرفانی یعنی قرن چهارم تا قرن هشتم مورد بررسی دقیق قرار گرفته است. در عرفان عملی، تجلیات الهی در تعیین مرتبه سالک و در &nbsp;بروز احوال عرفانی در سیر الی‌الله و رسیدن سالک به منازل فنا و توحید نقش برجسته‌ای دارند. در این پژوهش، انواع تجلی و نقش آن در مراحل سیر و سلوک بررسی شده است.</span></span></span> عرفان اسلامی, عرفان عملی, مقامات سلوک, تجلی 231 253 http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1-78&slc_lang=fa&sid=1 مهدی نوریان 10031947532846001045 10031947532846001045 Yes هاشم باقرزاده 10031947532846001046 10031947532846001046 No