<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>0</volume>
<number>In Press</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تبیین عرفانی «راهنمای نورانی» در تجربه‌های نزدیک به مرگ</title_fa>
	<title>Mystical Interpretation of the “Luminous Guide” in Near-Death Experiences</title>
	<subject_fa>عرفان </subject_fa>
	<subject>عرفان </subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:14pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:110%&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lotus=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:bold&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:110%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Lotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;تجربه&#8204;های نزدیک به مرگ (&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:110%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;NDE&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:110%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Lotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;)، پدیده&#8204;هایی فراگیر و گزارش&#8204;شده از سوی هزاران نفر در سراسر جهان&#8204;اند که طی آن&#8204;ها افراد، در لحظات بحران شدید جسمانی یا وقوع مرگ بالینی، به تجربه&#8204;های خاصی از آگاهی، نور، خروج از بدن و ملاقات با موجودات نورانی و روحانی دست یافته&#8204;اند. در میان این مولفه ها، ملاقات با موجودی نورانی که سراسر محبت، شناخت و آرامش است، جایگاه ویژه ای دارد. این موجود که در توصیفات با عنوان&#8204;هایی چون &amp;laquo;راهنمای نورانی&amp;raquo;، &amp;laquo;فرشته&amp;raquo; یا &amp;laquo;حضور آگاه&amp;raquo; نامیده می&#8204;شود و نقش هدایت&#8204;کننده، آموزگار و واسطه بازگشت به زندگی را ایفا می&#8204;کند. از سوی دیگر، عرفان اسلامی نیز از مفاهیمی سخن می&#8204;گوید که با این تجربه هم&#8204;افق&#8204;اند: پیر طریقت، خضر نبی، شیخ&#8204;الغیب و منِ ملکوتی، همگی چهره&#8204;هایی از یک راهنمای روحانی&#8204;اند که سالک را در مراحل سیر و سلوک هدایت و حمایت می&#8204;کنند. این پژوهش از نوع بنیادی، با رویکرد کیفی و روش گردآوری داده&#8204;ها به&#8204;صورت کتابخانه&#8204;ای انجام شده است و تلاش دارد با بهره&#8204;گیری از&amp;nbsp; مفاهیم عرفانی، ابعاد و کارکردهای راهنمای نورانی در گزارش&#8204;های &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:110%&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;NDE&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;line-height:110%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Lotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;را تبیین کند. بررسی&#8204;ها نشان می&#8204;دهد که عرفان اسلامی ظرفیت بالایی برای توسعه فهم ساحت&#8204;های معنوی این راهنما دارد، بی&#8204;آن&#8204;که بر همسانی کامل او با راهنمایان عرفانی تأکید کند. تفاوت بنیادین این است که رویارویی با راهنما در عرفان نتیجه سلوک آگاهانه و مختص اهل معرفت و اولیای الهی است، حال آن&#8204;که در تجربه نزدیک به مرگ این مواجهه ناگهانی، در شرایط بحرانی و برای هر فرد فارغ از پیشینه و باور مذهبی ممکن می&#8204;شود.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p lang=&quot;en&quot;&gt;Near-death experiences (NDEs) are widespread phenomena reported by thousands of individuals across the world, in which people, during moments of severe physical crisis or clinical death, undergo exceptional states of consciousness involving visions of light, out-of-body experiences, and encounters with luminous or spiritual beings. Among these elements, the encounter with a radiant being characterized by unconditional love, awareness, and tranquility occupies a central place. This entity, often described as a &amp;ldquo;Luminous Guide,&amp;rdquo; &amp;ldquo;Angel,&amp;rdquo; or &amp;ldquo;Conscious Presence,&amp;rdquo; assumes the roles of guide, teacher, and intermediary in the individual&amp;rsquo;s return to life.&lt;/p&gt;

&lt;p lang=&quot;en&quot;&gt;Similarly, Islamic mysticism (ʿIrfān) introduces parallel concepts such as the &lt;em&gt;pir of the path&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Khiḍr the Prophet&lt;/em&gt;, the &lt;em&gt;Hidden Sheikh&lt;/em&gt;, and the &lt;em&gt;celestial self&lt;/em&gt;&amp;mdash;all representations of a spiritual guide who directs and supports the seeker through the stages of the spiritual journey.&lt;/p&gt;

&lt;p lang=&quot;en&quot;&gt;This fundamental research, employing a qualitative approach and library-based data collection, seeks to elucidate the nature and functions of the Luminous Guide in NDE narratives through the lens of mystical concepts. The study demonstrates that Islamic mysticism offers profound interpretive potential for understanding the spiritual dimensions of this guide without claiming their complete equivalence. The key distinction lies in the fact that, in Islamic mysticism, the encounter with the guide is the fruit of conscious spiritual discipline reserved for saints and initiates, whereas in NDEs, the meeting occurs suddenly, under critical circumstances, and is accessible to all individuals regardless of prior spiritual training or religious belief.&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>تجربه نزدیک به مرگ، موجود نورانی، راهنمای معنوی، شیخ‌الغیب، خضر</keyword_fa>
	<keyword>Near-death experience, luminous being, spiritual guide, Hidden Sheikh, Khiḍr</keyword>
	<start_page>0</start_page>
	<end_page>0</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1698-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Sama</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Masoumizadeh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سما</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>معصومی زاده</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>sama.masoumizadeh@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846005465</code>
	<orcid>0009-0003-8473-3825</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Mysticism and Imam Khomeini’s Thought</affiliation>
	<affiliation_fa>عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی(ره)</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mohammad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Roodgar</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رودگر</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>roodgar@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005466</code>
	<orcid>10031947532846005466</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Mysticism and Imam Khomeini’s Thought</affiliation>
	<affiliation_fa>عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی(ره)</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Hasan</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mehdipour</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مهدی پور</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>logos_57@hotmail.com</email>
	<code>10031947532846005467</code>
	<orcid>0009-0002-1293-3839</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Islamic Mysticism and Imam Khomeini’s Thought</affiliation>
	<affiliation_fa>عرفان اسلامی و اندیشه امام خمینی(ره)</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
