<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1404</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2025</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>16</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>یوجی؛ آموزه محوری متافیزیک دوگن</title_fa>
	<title>Uji: The Core Metaphysical Doctrine of Dōgen</title>
	<subject_fa>ادیان و عرفان</subject_fa>
	<subject>ادیان و عرفان</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; mitra=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;دوگن، مؤسس سنت سوتو ذن، در تاریخ فلسفه بودایی، با تمرکز بر مفاهیمی چون زمان، هستی، مرگ، و طبیعت، نگرشی عمیق درباره معنای وجود ارائه می&#8204;دهد. یکی از برجسته&#8204;ترین آموزه&#8204;های او مفهوم &amp;laquo;یوجی&amp;raquo; یا &amp;laquo;هستی-زمان&amp;raquo; است که به تبیین ارتباط بنیادین میان هستی و زمان می&#8204;پردازد. دوگن معتقد بود که زمان نه فقط یک واحد مستقل، بلکه جزء لاینفک هستی است، به&#8204;طوری که همه موجودات، از طبیعت تا انسان&#8204;ها، نمودهای مختلفی از زمان به شمار می&#8204;روند. بررسی دیدگاه&#8204;های متفاوت درباره مفهوم &amp;laquo;یوجی&amp;raquo; نشان می&#8204;دهد که سه تفسیر اصلی از آن وجود دارد: (الف) زمان به&#8204;مثابه یک واقعیت ایستا، (ب) زمان به&#8204;عنوان ترکیبی از ایستایی و پویایی، و (ج) زمان به&#8204;عنوان پویایی مطلق. تحلیل این سه تفسیر نشان می&#8204;دهد که تفسیر سوم، با تأکید بر پویایی و ناپایداری، بهترین سازگاری را با تعالیم و آموزه&#8204;های دوگن دارد. مقایسه اندیشه&#8204;های دوگن با عرفان اسلامی نیز نشان می&#8204;دهد که انگاره&#8204;های او درباره ناپایداری با مفاهیمی چون &amp;laquo;خلق مدام&amp;raquo; و &amp;laquo;تجدد&amp;raquo; ، با تفاوت&#8204;هایی در نگاه به ماهیت حقیقت و پایداری واقعیت، مشابه است. این مقایسه فرصتی برای ایجاد گفت&#8204;وگوهای بینافرهنگی و گسترش درک متقابل میان فلسفه شرق و غرب فراهم می&#8204;آورد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Dōgen, the founder of the Sōtō Zen tradition, presents a profound perspective on the meaning of existence in Buddhist philosophical history, focusing on concepts such as time, being, death, and nature. One of his most prominent teachings is the concept of &amp;quot;Uji&amp;quot; or &amp;quot;being-time,&amp;quot; which explains the fundamental relationship between being and time. Dōgen believed that time is not merely an independent unit but an inseparable component of being, such that all entities, from nature to humans, represent different manifestations of time. Examination of different perspectives on the concept of &amp;quot;Uji&amp;quot; reveals three main interpretations: (a) time as a static reality, (b) time as a combination of stasis and dynamism, and (c) time as absolute dynamism. Analysis of these three interpretations demonstrates that the third interpretation, emphasizing dynamism and impermanence, has the greatest compatibility with Dōgen&amp;#39;s teachings and doctrines. Comparison of Dōgen&amp;#39;s ideas with Islamic mysticism also shows that his notions of impermanence are similar to concepts such as &amp;quot;continuous creation&amp;quot; and &amp;quot;renewal,&amp;quot; albeit with differences in perspective regarding the nature of truth and the permanence of reality. This comparison provides an opportunity for intercultural dialogue and expanding mutual understanding between Eastern and Western philosophy.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>دوگن, متافیزیک, یوجی,
لحظه وجودی, هستی‌زمان.</keyword_fa>
	<keyword>Dōgen, Metaphysics,
Uji, Existential Moment,
Being-time.</keyword>
	<start_page>182</start_page>
	<end_page>200</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1588-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Alireza </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Kadkhodaei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علیرضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>کدخدایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>alikadkhodaeet@gmail.com</email>
	<code>10031947532846005251</code>
	<orcid>10031947532846005251</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Research Institute Of IMAM KHOMEINI And Islamic Revolution</affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشکده امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mahdi </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>lakzaei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>لک‌زایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>lakzaei@urd.ac.ir</email>
	<code>10031947532846005252</code>
	<orcid>0000000346349737</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>University of Religions and Denominations</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه ادیان و مذاهب</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
