<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تحلیل و مقایسه نظریه «تجدید حیات» در اندیشه عرفانی مولوی و روان شناسی تحلیلی یونگ</title_fa>
	<title>Analysis and comparison of the theory of &quot;revival&quot; in Rumi's mystical thought and Jung's analytical Psychology</title>
	<subject_fa>عرفان و روانشناسی</subject_fa>
	<subject>عرفان و روانشناسی</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>تجدید حیات در آرای مولوی و یونگ اشاره به سیری درونی دارد که از وجه نازل انسان آغاز شده و به پرورش روحی او می انجامد. غایت این سیر در افق&amp;shy;های ناشناخته&amp;shy;ای رقم می&amp;shy;خورَد&amp;shy; که در عرفان مولوی فنای در توحید است و در آرای یونگ نیل به &amp;laquo;تمامیت شخصیت&amp;raquo; و &amp;laquo;فردیت یافتن&amp;raquo;. سفر سالک با ستیزی درونی توام است تا زایشی نو را رقم بزند. در این سفر، فرد از خود ظلمانی&amp;shy;اش می میرد تا در ساحتی برتر ولادت یابد. در عرفان مولوی سخن از مرگ اختیاری است و در آرای یونگ نیز قهرمان درون، در ستیزی انتخابی، کشته می شود و سپس هر دو تجدید حیات می&amp;shy;یابند. در اندیشه مولوی این مسیر با عشق، ریاضت، عبادت و کشش&amp;shy;های آن سَری پیموده می&amp;shy;شود. یونگ نیز معتقد به کشش ذاتی و درونی برای نیل به چنین تحولی است اما کشش&amp;shy;ها از اعماق ناخودآگاه فرد نشأت می گیرند و البته قدسیّت دارند. هدف پژوهش حاضر این است که با تطبیق دو اندیشه از دو نحله متفاوت، اهمیت تجدید حیات روحی را برجسته سازد لذا به شیوه توصیفی- تحلیلی در صدد نیل به این هدف تالیف شده و روشن گردید که نو زایی روحی، اگرچه دشوار اما مطلوب و مقصود انسان است.</abstract_fa>
	<abstract>Revival in the thought of Rumi and Jung refers to an inner journey Which starts from the lower dimensions of man and causes his spiritual development. The end of this journey takes place in unknown horizons, which in the mysticism of Rumi is perishing in monotheism And in Jung&amp;#39;s views achieve &amp;quot;unity&amp;quot;, &amp;quot;personality integrity&amp;quot; and &amp;quot;individuality&amp;quot;. The inner journey of the seeker or hero is accompanied by an inner struggle to lead to a new birth. In this journey, the person dies of his (her(own oppression in order to be reborn in a transcendent and superior realm. In Rumi&amp;#39;s mysticism, death is voluntary, and in Jung&amp;#39;s views, the inner hero is killed in a battle of his (her( choice And then both are revived. According to Rumi, this divine path is followed by love, austerity, worship and also by pulls from God. Jung also believes in an inner desire to achieve such a transformation&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;، &lt;/span&gt;But the tensions originate from the depths of the individual&amp;#39;s own subconscious, and at the same time are sacred&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;.&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>تجدید حیات, سفر درونی, تکامل, مولوی, یونگ</keyword_fa>
	<keyword>Analysis and comparison of the theory of ",revival", in Rumi's mystical thought and Jung's analytical Psychology</keyword>
	<start_page>275</start_page>
	<end_page>297</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-699-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Aylar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Maleki</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>آیلار</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>ملکی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>ailarmaleki0000@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004949</code>
	<orcid>10031947532846004949</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Imam Khomeini and Islamic Revolution Research Institute</affiliation>
	<affiliation_fa>پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
