<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1402</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>نسبت توحید با معاد از دیدگاه ملاصدرا</title_fa>
	<title>The relationship between monotheism and resurrection from Mulla Sadra's point of view</title>
	<subject_fa>فلسفه</subject_fa>
	<subject>فلسفه</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>توحید و معاد و نسبت میان آن&amp;shy;ها از مباحثی است که ملاصدرا بسیار به آن&amp;shy;ها توجه داشته است. شناخت توحید صدرایی بدون توجه به معاد ملاصدرا امر مشکلی است بی&amp;shy;تردید&amp;nbsp; بر اساس مبانی ملاصدرا مانند اصالت وجود، وحدت شخصی وجود، تفسیر علیت به تجلی، بساطت وجود و مساوقت وجود با کمالات، توحید و نسبت آن با معاد تفاوت&amp;shy;های اساسی با حکمت&amp;shy;های پیشین خواهد داشت. ملاصدرا همان&amp;shy;طور که هدف از آفرینش یعنی نزول از وحدت به کثرت را ظهور توحید می&amp;shy;داند، هدف معاد یعنی صعود کثرت به وحدت را نیز، ظهور و تفصیل توحید بیان می&amp;shy;کند. باید توجه داشت توحید اولی و توحید ثانوی وجود ندارد چرا که توحید امر ثابتی است و تنها علم و معرفت انسان در حال تغییر می&amp;shy;باشد و موجودات در نهایت نیز موصوف به عدم فی&amp;shy;ذاته خواهند شد چنان&amp;shy;که در ابتدا چنین هستند، فقط در نهایت به این امر معرفت پیدا خواهند کرد که هویت حقیقی&amp;shy;شان همان عین الربط و عین&amp;shy;الفقر بودن است. همه موجودات از عقول تا اسفل السافلین چون فطرت دارند، معاد دارند و مبدأ هر شیء بعینه غایت و معاد آن هست. به عبارت دیگر توحید از لوازم وجود موجودات بلکه عین وجود و عین فطرت آن&amp;shy;هاست که نهایتاً همه به همان فطرت توحیدی برمی&amp;shy;گردند. &lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span class=&quot;VIiyi&quot; jsaction=&quot;mouseup:BR6jm&quot; jsname=&quot;jqKxS&quot; lang=&quot;en&quot;&gt;&lt;span class=&quot;JLqJ4b&quot; data-language-for-alternatives=&quot;en&quot; data-language-to-translate-into=&quot;fa&quot; data-phrase-index=&quot;0&quot; jsaction=&quot;agoMJf:PFBcW;usxOmf:aWLT7;jhKsnd:P7O7bd,F8DmGf;Q4AGo:Gm7gYd,qAKMYb;uFUCPb:pvnm0e,pfE8Hb,PFBcW;f56efd:dJXsye;EnoYf:KNzws,ZJsZZ,JgVSJc;zdMJQc:cCQNKb,ZJsZZ,zchEXc;Ytrrj:JJDvdc;tNR8yc:GeFvjb;oFN6Ye:hij5Wb&quot; jscontroller=&quot;Zl5N8&quot; jsdata=&quot;uqLsIf;_;$57&quot; jsmodel=&quot;SsMkhd&quot; jsname=&quot;txFAF&quot;&gt;&lt;span jsaction=&quot;click:qtZ4nf,GFf3ac,tMZCfe; contextmenu:Nqw7Te,QP7LD; mouseout:Nqw7Te; mouseover:qtZ4nf,c2aHje&quot; jsname=&quot;W297wb&quot;&gt;Monotheism and resurrection and the relationship between them are among the topics that Mulla Sadra has paid much attention to. Understanding Sadrachr(&amp;#39;39&amp;#39;)s monotheism without considering Mulla Sadrachr(&amp;#39;39&amp;#39;)s resurrection is a difficult matter. It will have previous wisdoms. Just as Mulla Sadra states the purpose of creation, that is, the descent from unity to plurality, the emergence of monotheism, so the purpose of the resurrection, that is, the ascent of multiplicity to unity, states the emergence and elaboration of monotheism. It should be noted that there is no primary monotheism and no secondary monotheism, because monotheism is a fixed thing, and only human science and knowledge are changing, and beings will eventually be described as non-existent, as they are in the beginning, only Eventually they will come to realize that their true identity is the same as being the same as being the same as being poor. All beings, from the intellects to the lower worlds, because they have nature, have a resurrection, and the origin of every thing is its specific end and resurrection. In other words, monotheism is one of the necessities of the existence of beings, but also the very existence and the very nature of them, which ultimately all return to the same monotheistic nature.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>توحید, معاد, آفرینش, ظهور, تفصیل, ملاصدرا</keyword_fa>
	<keyword>Monotheism, resurrection, creation, emergence, elaboration, Mulla Sadra</keyword>
	<start_page>151</start_page>
	<end_page>172</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-186-3&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>kokab</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>darabi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>کوکب</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>دارابی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>darabikokab@yahoo.com</email>
	<code>10031947532846004941</code>
	<orcid>10031947532846004941</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>darabikokab@yahoo.com</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه فردوسی مشهد</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>morteza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>hosseini shahroodi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید مرتضی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حسینی شاهرودی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>shahrudi@ferdowsi.um.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004942</code>
	<orcid>10031947532846004942</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>shahrudi@ferdowsi.um.ac.i</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه فردوسی مشهد</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
