<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2023</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مقایسه مفهوم «خودشناسی» در نگرش مولوی و جامی</title_fa>
	<title>Comparison of the concept of &quot;self-knowledge&quot; in the views of Rumi and Jami</title>
	<subject_fa>ادبیات فارسی</subject_fa>
	<subject>ادبیات فارسی</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&amp;laquo;خودشناسی&amp;raquo; یا &amp;laquo;معرفـه&#8204;النفس&amp;raquo; از مهم&amp;shy;ترین مباحثی است که علمای اخلاق، عرفا و فلاسفه از دیرباز بر آن تأکید داشته&#8204;اند. حکما و عارفان مسلمان، مبتنی بر آیات قرآن و احادیث، به&#8204;ویژه حدیث معروف &amp;laquo;مَن عَرَفَ نَفسَه فَقَد عَرَفَ رَبَّه&amp;raquo; مهم&#8204;ترین راه شناخت خدا را از مسیر معرفت حقیقی به &amp;laquo;خود&amp;raquo; دانسته&#8204;اند. مولوی و جامی نیز در آثار خود، به&#8204;ویژه اشعار عرفانی، به شیوه&amp;shy;های گوناگون به خودشناسی و اهمیت و&amp;nbsp; آثار آن اشاره کرده&#8204;اند؛ مولوی خودشناسی را جوهر جمیع دانش&amp;shy;ها و نشناختن حقیقت خود را آفت جهان بشری دانسته و تصفیۀ باطن را راهی برای وصول به حقیقت الهیِ انسان برشمرده&#8204;است؛ جامی نیز، از تابعان مولوی، در آثار مختلف خود از ضرورت خودشناسی، با هدف نائل شدن به ساحت قرب حق، سخن گفته&#8204;است. یافته&#8204;های این پژوهش، که به روش توصیفی ـ تحلیلی انجام گرفته&#8204;است، نشان می&#8204;دهد که هردو شاعر، با تأکید بر وصول به حق از مسیر خودشناسی، شروطی را برای تحقّق این امر نیز ذکر کرده&#8204;اند؛ مولوی و جامی به عشق الهی به&#8204;عنوان مقدّمه&#8204;ای برای خالی شدن از نفسانیات باور دارند و معتقدند آدمی، از رهگذر جهاد با نفس، التزام به اعمال عبودی، عزلت، خلوت و شب&#8204;زنده&#8204;داری، قطع تعلّق از غیر و مراقبه دائم می&#8204;تواند به جایگاه حقیقی خود برسد.&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>&amp;quot;Self-knowledge&amp;quot; is one of the most important topics that ethicists, mystics and philosophers have long emphasized. Muslim sages and mystics, based on the verses of the Qurchr(&amp;#39;39&amp;#39;)an and hadiths, especially the famous hadith &amp;quot; Whoever knows himself has known his Lord&amp;quot; have considered the most important way to know God from the path of true knowledge of &amp;quot;self&amp;quot;. &amp;nbsp;Rumi and Jami in their works, especially mystical poems, have referred to self-knowledge and its importance and effects in various ways. Rumi considers self-knowledge as the essence of all sciences and ignorance of the truth as the plague of the human world and considers inner purification as a way to reach the divine truth of man. Jami, one of Rumichr(&amp;#39;39&amp;#39;)s followers, has spoken about the necessity of self-knowledge in his various works, with the aim of achieving the realm of nearness to the truth. The findings of this research, which has been done by descriptive-analytical method, show that both poets, by emphasizing the attainment of the right from the path of self-knowledge, have also mentioned conditions for the realization of this matter. Rumi and Jami believe in divine love as a prelude to emptying themselves of egoism and think that man can reach his true position through jihad with the soul, commitment to acts of worship, solitude, solitude and recreation, constant attachment to others and constant vigilance.&lt;span dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>خود‌شناسی, خداشناسی, مولوی, مثنوی, جامی, هفت اورنگ</keyword_fa>
	<keyword>Self-knowledge, theology, Rumi, Masnavi, Jami, Haft Aurang</keyword>
	<start_page>137</start_page>
	<end_page>161</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1392-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>deeb</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>alsaleh</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>دیب</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>الصالح</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>deebalsaleh@edu.ikiu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004617</code>
	<orcid>10031947532846004617</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Imam Khomeini International University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mahsa</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>rone</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهسا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رون</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>rone@hum.ikiu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004618</code>
	<orcid>10031947532846004618</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Department of Persian Language &amp; Literature, Faculty of Literature &amp; Humanities, IKIU university, Qazvin, Iran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشکده ادبیات و علوم انسانیدانشگاه بین المللی امام خمینی(ره)قزوین، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
