<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Islamic Mysticism</title>
<title_fa>پژوهشنامه عرفان</title_fa>
<short_title>JIM</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://erfanmag.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2538-5135</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2980-8421</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22034</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1401</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2022</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>14</volume>
<number>1</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی تطبیقی معانی عرفانی در مدیحه های مهدوی  امام خمینی و عارف بجنوردی</title_fa>
	<title>A comparative study of mystical meanings in Mahdavi poems written by Imam Khomeini and Aref Bojnourdi</title>
	<subject_fa>امام پژوهی</subject_fa>
	<subject>امام پژوهی</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>مدایح و مراثی شیعی ، قسمت قابل توجهی از مفاهیم عرفانی را در خود دارند. در این میان مدیحه&amp;shy;های مهدوی به سبب دارا بودن نوعی معرفت غیبی به شدّت نگاهی عرفانی دارند. پژوهش حاضر با بررسی مقایسه&amp;shy;ای و توصیفی معانی عرفانی در مدیحه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;lrm;&lt;/span&gt;های مهدوی دو شخصیت عارف مسلک و البته برخاسته از نظام اندیشه&amp;shy;ای فقه جواهری و فلسفه صدرایی بر آن است تا اوّلا مفهوم عرفانی واژگانی که در این مدیحه&amp;shy;ها وجود دارد را مشخص کند و ثانیاً این مفاهیم را شرح نماید. شباهت خاستگاه&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&amp;lrm;&lt;/span&gt;های ذهنی و اجتماعی سرایندگان این مدیحه ها بی&amp;shy;تردید در همسانی این اشعار نقش داشته است. امام خمینی و عارف بجنوردی هر دو فقیهند و با متون حدیثی پیرامون معرفت امام مأنوسند. هر دو در فلسفه با واسطه شاگرد حاج ملاّهادی سبزواری&amp;shy;اند و هر دو بافت صدور زمانی مدایحشان تا پیش از انقلاب یکسان است. نقطه تفاوت آنان نیز در دو مسأله است. عرفان امام خمینی اجتماعی است و عارف بجنوردی عزلت گراست. دیگر آنکه امام به هیچ سلسله&amp;shy;ای اظهار ارادت خاصّ ندارد امّا عارف بجنوردی آشکارا وابسته به نحله&amp;shy;ی تصوّفی خاصّی می&amp;shy;باشد.</abstract_fa>
	<abstract>Poems of Shiite praise and lamentation have many mystical meanings in their text. Mahdavi praises have a mystical insight due to having a kind of occult knowledge. The present study, by comparative and descriptive study of mystical meanings expressed in Mahdavi poems of two mystics, jurists and philosophers, wants to first determine the mystical meaning of the words in these poems and secondly explain these concepts. The similarity of the mental and social origins of the poets of these poems must have played a role in the similarity of these poems. Imam Khomeini and Aref Bojnourd are both jurists and are familiar with hadith texts about the knowledge of the Imams. Both are considered students of Haj Mullah Hadi Sabzevari in philosophy and both have written poetry in the same period and time. They also differ in two issues. Imam Khomeini&amp;#39;s mysticism is a social mysticism and the mystic of Bojnourd is a recluse. The other is that the Imam has no clear affiliation with any Sufi sect, but the mystic of Bojnourd is clearly affiliated with a particular Sufi sect.</abstract>
	<keyword_fa>عرفان, مدیحه, امام زمان, نمادهای عرفانی, امام خمینی, عارف بجنوردی</keyword_fa>
	<keyword>Mysticism, Praise, Imam Zaman, Mystical Symbols, Imam Khomeini, Aref Bojnourdi</keyword>
	<start_page>187</start_page>
	<end_page>212</end_page>
	<web_url>http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-769-3&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Adel</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Meghdadian</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عادل</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مقدادیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>meghdadiyan@abu.ac.ir</email>
	<code>10031947532846004265</code>
	<orcid>10031947532846004265</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Ahlul-Bayt International University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بین المللی اهل بیت علیهم السلام</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Mahdi</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mohammadi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>مهدی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>محمّدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>m.mohamadi.abu@gmail.com</email>
	<code>10031947532846004266</code>
	<orcid>10031947532846004266</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Ahlul-Bayt International University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه بین المللی اهل بیت علیهم السلام</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
