Journal of Islamic Mysticism

fa اسماءالله به مثابه بنیاد تکوین مقامات و منازل سلوکی در نظام عرفانی ابن عربی The Divine Names as the Foundation for the Genesis of Spiritual Stations and Abodes in the Mystical System of Ibn Arabi عرفان عرفان پژوهشي Research این پژوهش با رویکردی ساختارمند به تبیین و تحلیل نظام منازل سلوکی در عرفان نظری ابن عربی می‌پردازد و در پی طرح الگویی برای تکوین مقامات عرفانی بر اساس تجلیات تدریجی اسماء الهی است. با روش توصیفی-تحلیلی و استناد به متون اصلی ابن عربی، به ویژه فتوحات مکیه، یافته‌ها نشان می‌دهند که مقامات سلوکی، مظاهر تجلی اسماء الهی در مراتب وجود سالک هستند و از طریق تعامل پویای تجلیات اسمائی و سیر تکاملی سالک شکل می‌گیرند. این فرآیند در سه مرحله اساسی «تعلق ابتدایی»، «تحقق باطنی» و «تخلق کامل» به اسماء الهی محقق می‌گردد. همچنین، هر مقام سلوکی دارای مراتب سه‌گانه عام، خاص و اخص است که به ترتیب با سطوح تجلی فعلی، صفاتی و ذاتی الهی و ظرفیت وجودی سالک متناظرند. نوآوری این مقاله در ارائه «نمودار تحلیلی فرآیند شکل‌گیری مقامات» و تبیین نظام «مُنازله» به عنوان سازوکار اصلی تکوین منازل است. این پژوهش بر نقش محوری شناخت نظام اسمائی در فهم جامع سیروسلوک و پیوند ناگسستنی عرفان نظری و عملی از منظر ابن عربی تأکید می‌کند. This research employs a structured approach to analyze the system of spiritual waystations (manāzil) in Ibn Arabi's theoretical mysticism, proposing a model for the formation of mystical states (maqāmāt) based on the gradual manifestations of Divine Names (asmāʾ ilāhiyya). Using a descriptive-analytical method and relying on Ibn Arabi's primary texts, particularly Al-Futūḥāt al-Makkiyya, the findings indicate that spiritual stations are manifestations of Divine Names within the various levels of the seeker's existence, formed through the dynamic interaction between divine manifestations and the seeker's spiritual development. This process unfolds through three fundamental stages: "initial attachment" (taʿalluq), "inner realization" (taḥqīq), and "complete assimilation" (takhalluq) to the Divine Names. Furthermore, each spiritual station comprises three hierarchical levels—general (ʿāmm), specific (khāṣṣ), and most specific (akhass)—corresponding respectively to the levels of divine manifestation in acts (fiʿlī), attributes (ṣifātī), and essence (dhātī), as well as the existential capacity of the seeker. The novelty of this article lies in presenting an "analytical diagram of the process of station formation" and explicating the system of "munāzala" as the principal mechanism for the formation of waystations. This study emphasizes the pivotal role of understanding this system in comprehending the entirety of the spiritual path and the inseparable connection between theoretical and practical mysticism from Ibn Arabi's perspective. ابن عربی، مقامات سلوکی، منازل عرفانی، اسماء الهی، تجلی، مُنازله Ibn Arabi, Stations of the Wayfarer, Mystical Abodes, Manifestation, Descent 0 0 http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1390-2&slc_lang=fa&sid=1 seyed hamed hoseini سیدحامد حسینی hoseini.hamed911@gmail.com 10031947532846005363 0009-0001-7457-1477 Yes Imam Khomeini and the Islamic Revolution Research Institute پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی hasan mahdipoor حسن مهدی‌پور logos_57@hotmail.com 10031947532846005364 0009-0002-1293-3839 No Faculty Member of the Imam Khomeini and the Islamic Revolution Research Institute عضو هیئت علمی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی qolamreza hoseinpoor غلامرضا حسین‌پور reza_hossein_pour@yahoo.com 10031947532846005365 10031947532846005365 No Faculty Member of the Imam Khomeini and the Islamic Revolution Research Institute عضو هیئت علمی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی