Journal of Islamic Mysticism

fa سدره‌المنتهی تجلیگاه حیرت تحلیلی بر مفهوم نهایت حیرت در سدره‌المنتهی با رویکرد به مراتب حیرت از دیدگاه ابن عربی Sidrat al-Muntaha as the manifestation of awe: An analysis of the concept of the ultimate awe in Sidrat al-Muntaha with a perspective on the levels of awe from Ibn Arabi's viewpoint. عرفان عرفان پژوهشي Research روایت معراج پیامبر(ص) در سوره نجم و اشاره به اصطلاحاتی همچون افقأعلی و سدرهالمنتهی  بابی را پیشروی مفسران عارفمسک، جهت تفسیر عارفانه از سلوک پیامبر(ص) گشودهاست. از میان اصطلاحات مذکور، سدرهالمنتهی به جهت معنای لغوی و توصیف آن در روایات، جایگاه خاصیدارد. سدرهالمنتهی به معنای "جایگاهی در نهایت حیرت" و توصیف آن به نهایت علم خلق و پایان عروج ملائکه ذهن را به این سوال سوقمیدهد که رویکرد تفاسیر عرفانی به سدرهالمنتهی چیست و آیا سدرهالمنتهی با مقام حیرت و مراتب آن در اندیشه ابنعربی قرابتی دارد؟ هدف پژوهش، فهم مقصود آیه از اشاره به سدرهالمنتهی در معراج است. بهاینمنظور، با فرض ارتباط عبارت مذکور با مقام حیرت در عرفان نظری، تفاسیر عرفانی آیات مربوط به معراج بررسی و سدرهالمنتهی با توجه به مقام حیرت در تفکر ابنعربی تحلیل شدهاست. تحلیل توصیفات تفاسیر از سدره و پوشاننده آن در ذیل آیات 14 و 16 سوره نجم بیانگر قرابت رویکرد مفسران به سدره و توصیفات ابنعربی از حیرت و مراتب آن است. در راستای ذکر حیرت عقلی و شهودی، در عالیترین مرتبه عالم امکان در آثار ابنعربی، تفاسیر آیات مربوطه، به سه گونه حیرت اشارهدارند. حیرت عقلی و شهودی ناشی از تجلیات کثیر پوشاننده سدره در مقام قرب که عقل را به جهت عدم ادراک حقیقت و دل را در پرتو انوار ذات متحیر میسازد و حیرت حاصل از معرفت به حضور واحد در اعیان موجودات. به باور برخی، حیرت اخیر، نهایت حیرتی است که پیامبر(ص) آن را در مرتبه بقا، با نزول در سدرهالمنتهی تجربهمیکند.   The narration of the Prophet's (PBUH) ascension in surah An-Najm and the references to terms such as Sidrat al-Muntaha in this surah have provided a mystical interpretation of the Prophet's ascention. The Cidra al-Muntaha means a place at the end of wonder, and describing it as the utmost knowledge of creation and the end of the ascension of the angels leads to the question of what is the mystical interpretation of Cidra al-Muntaha, and whether it has a relation to the state of awe and its degrees in the thought of Ibn- Arabi? The aim of this research is to understand the intention of the verse referring to Cidra al-Muntaha (the ultimate wonder) in the ascension. To this end, assuming a connection between the mentioned phrase and the state of awe in theoretical mysticism, the mystical interpretations of the verses related to the ascension have been examined and Cidra al-Muntaha has been analyzed in relation to the state of awe in the thought of Ibn- Arabi. Just as Ibn Arabi refers to the degrees of intuitive and intellectual awe at the highest level of existence, the interpretations of verses refer to three kinds of wonder: The rational and intuitive awe arises from the numerous manifestations of the covering of the Sidrah in the realm of divinity, which leaves the intellect bewildered due to its inability to grasp the truth and astonishes the heart in the light of the divine lights. The last awe resulting from knowledge of the God presence in the beings. According to some commentators, this latter awe is the ultimate wonder that the Prophet (peace be upon him) experiences in his descent to the Sidrah al-Muntaha.   پیامبر(ص), سدره المنتهی, حیرت, تفاسیر قرآن, سلوک The Prophet (PBUH), Sidrat al-Muntaha, awe, Quranic interpretations 0 0 http://erfanmag.ir/browse.php?a_code=A-10-1809-1&slc_lang=fa&sid=1 مریم السادات نوابی قمصری m.navvabi@cfu.ac.ir 10031947532846005319 10031947532846005319 Yes فرهنگیان